Elías,
sal de tu cueva.
"Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizaran vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñaran sueños, y vuestros jóvenes verán visiones" Joel 2: 28
Una Visión Apostólica
LA GRAN COMISIÓN
Cuando le vieron, le adoraron, aunque algunos dudaban de que fuera Jesús. Pero él, acercándose, es dijo: Yo he recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos entre todas las naciones, bautizadlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñadlos a guardar todas las cosas que os he mandado. Y sabed que yo estaré con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Mateo 28:17-20 (Biblia en Versión Antigua)
Lo que identificamos tradicionalmente como LA GRAN COMISIÓN, debe ser entendido a la luz del tiempo profético que estamos viviendo; cada generación es responsable de oír lo que Dios de manera específica está diciendo en su tiempo, y además es responsable de caminar en la luz de la revelación y el entendimiento que Dios quiere darle, de manera que pueda cumplir bien la responsabilidad que tiene en el Plan Maestro de Dios.
Si queremos cumplir la encomienda, necesitamos detenernos en los siguientes 5 aspectos del texto que hemos reconocido como LA GRAN COMISIÓN, pues tradicionalmente este se ha entendido solamente a la luz de los versículos 19 y 20 (y esto de manera parcial), cuando en realidad se debería ver desde el verso 17; vamos a compartir entonces esos 5 elementos que son parte integral de un entendimiento apostólico de LA GRAN COMISIÓN para nuestros tiempos, y que alientan la formación de Coaliciones Apostólicas alrededor del mundo:
1.UNA REVELACIÓN DE CRISTO (Cuando le vieron)
1.1.Todo nuevo comienzo de Dios a través de los tiempos se da a partir de una nueva revelación de su propia persona; la manifestación de Dios a individuos o a comunidades se da al mismo nivel de revelación que él o ellos tengan; recordemos como ejemplo la experiencia de Pedro con Jesús en Mateo 16, cuando es el único que responde a la pregunta del Señor quién dicen ustedes que soy yo; a su respuesta le siguió una descarga de declaraciones de Cristo que se dieron a partir del nivel de revelación que Pedro confesó; cuando Pedro vio de una manera diferente a Jesús, este se mostró a Pedro de una manera diferente también; cuando Pedro fue movido a otro nivel de revelación, Jesús se movió con él a otro nivel de manifestación; UNA REVELACIÓN MAYOR DE JESÚS ATRAE SIEMPRE NIEVELES MAYORES DE MANIFESTACIÓN SUYA.
1.2.Hay una cierta revelación indispensable para poder cumplir la Gran Comisión; para cada momento profético se requiere un particular nivel de revelación dado por Dios, y para que una generación pueda cumplir su misión se requiere que quienes son parte de ella comprendan qué aspectos de revelación de Dios son centrales para su tiempo; con respecto a los grandes retos que se nos plantean hoy requerimos una revelación de Cristo mayor.
1.2.1.El Cuerpo de Cristo: resulta indispensable para este tiempo una genuina revelación sobre el Cuerpo de Cristo, la Iglesia, mucho más cuando el efecto de una teología de parroquia se ha hecho muy fuerte en la manera como la iglesia organizada se expresa. Cuando Cristo fue tomado al cielo, vino luego por medio del Espíritu a Su Iglesia, la cual se convirtió entonces en Su Cuerpo y guarda una unidad vital con Él. Hay un plenitud asociada con la expresión de la iglesia como cuerpo, que será el medio para una manifestación mayor de Cristo al mundo (Efesios 2:14-16 DHH)
1.2.2.Cristo, el Hombre para la Ciudad: algunos movimientos apostólicos señalan hoy a ministros prominentes como el hombre de Dios para la ciudad; sin desconocer que en el mundo entero se están levantando hombres y mujeres de gran relevancia para bendición de ciudades, esta identificación se debe guardar exclusivamente para Cristo, Quien por medio de Su Iglesia es el verdadero Hombre para la ciudad; el diseño Divino es que la iglesia tiene todo que ver con la ciudad, y su ámbito de autoridad es la ciudad, ni menos que toda ella, ni más allá de sus límites. Estamos viviendo los tiempos de la manifestación del Hombre, el cumplimiento del deseo de Dios desde el principio; ahora ese Hombre es Su Cuerpo, la Iglesia, un Organismo vivo que es la EXPRESIÓN MISMA DE CRISTO EN LA TIERRA.
2.UNA PROFUNDA EXPERIENCIA DE ADORACIÓN E INTIMIDAD CON DIOS (le adoraron pero Él, acercándose)
2.1.Cuando hablamos de Adoración no nos referimos a una cierta clase de melodía musical, ni a un estilo de canto particular, ni a un cierto momento muy quieto y preparado previamente; nos referimos al nivel de profundidad en el que tenemos un encuentro con Dios; la Adoración debe ser entendida desde varias perspectivas:
2.1.1.La Adoración es una ACTITUD; nos referimos a estar orientados hacia Dios de manera radical (cara a cara).
2.1.2.La Adoración es una INTIMIDAD; hablamos de cercanía, cercanía que nos permite entrar en un nivel con Dios semejante al del esposo y la esposa.
2.1.3.La Adoración es una EXPERIENCIA; hablamos de los tiempos o momentos que dedicamos seriamente a adorar a Dios; en esos momentos pueden suceder todo tipo de cosas y venir a nosotros todo tipo de experiencias con Dios; no podemos excluir un asunto central en la adoración, el relativo a la contemplación (II Corintios 3:18) y a sus efectos
2.1.4.La Adoración es una DEMOSTRACIÓN; implica también actos de obediencia; es notable que cuando Abraham subió a sacrificar a su hijo describió tal acto como adoración (Génesis 22:5).
2.1.5.La Adoración es una DIMENSIÓN; al entrar al lugar de adoración somos trasladados a otra dimensión; en ese lugar que llamamos adoración las dimensiones cambian, la ataduras de tiempo y espacio pueden ser rotas, las cosas se ven desde la perspectiva del Eterno, por tanto se ven desde la eternidad, otra dimensión.
2.1.6.La Adoración es un INTERCAMBIO; en ella nosotros entregamos algo, y allí mismo algo se nos da, algo recibimos. Revisando Lucas 4:1-14 encontramos tres intercambios que se dan en un ambiente de Adoración: un intercambio de SUSTENTO, un intercambio de GOBIERNO, un intercambio de PODER.
2.2.Hay unos ciertos niveles de intimidad y cercanía que se requieren para cumplir la Gran Comisión; estamos en un tiempo de redescubrimiento de lo que es la adoración, y de sus efectos concretos sobre nuestra vida individual y comunitaria; es muy importante recordar que nos convertimos en aquello que adoramos, por eso Dios nos está llevando a una profundidad mayor de entendimiento y de experiencia en este punto; el asunto es que sin esa profundidad y cercanía no veremos el sentido ni el desarrollo verdadero de la Gran Comisión.
3.UNA VISIÓN DE REINO (Yo he recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra)
3.1.Aquí se encuentra buena parte del corazón de la Gran Comisión: ella es un asunto de gobierno; estamos muy concentrados en hacer crecer nuestras iglesias y ministerios, cuando el mandato de Jesús se sustenta en la declaración del versículo 18, dejándonos ver que la evangelización no es un fin en si mismo, sino un medio para llevar a pueblos y naciones debajo del gobierno de Cristo, de modo que desde ahora reciban ellos los beneficios de ese gobierno, y entren en un proceso de TRANSFORMACIÓN que no cesará hasta que Cristo vuelva por segunda vez.
3.2.Lo que Jesús ganó va más allá de lo que entendemos como la salvación; esto es que, además del derecho de una eternidad junto al Padre, se nos da el derecho de ser establecidos en la posición de autoridad perdida por Adán, con todos los beneficios, responsabilidades e implicaciones de esto; el Señor obtuvo autoridad total y gobierno absoluto en el cielo y en la tierra, luego su pensamiento a partir de este momento es llevar a las naciones debajo de los beneficios de Su Reino; su pensamiento va mucho más lejos que simplemente hacer de nosotros un pueblo numeroso, va a convertirnos en un pueblo que provoca transformación en su entorno.
3.3.Cuando hablamos de visión de Reino nos referimos al alcance global e integral del mensaje de la Palabra de Dios en el mundo; por medio de los apóstoles Dios está llevando a la iglesia a una mentalidad de impacto, de avance, de progresión, de transformación AQUÍ y AHORA.
3.4.La visión de Reino habla de alcance global e integral con la Palabra, como acabamos de decir; cuando hablamos de global nos referimos a una visión que implica penetración a todo nivel y en todo lugar; no escapa de este concepto ningún punto geográfico (es una visión de las naciones); al decir integral decimos que no escapa ningún ámbito, desde el individuo hasta las instituciones y las estructuras sociales, penetrando hasta la tierra misma en cada lugar tocado por su influencia.
3.5.Por todo lo dicho es que nos atrevemos a afirmar que la misión de la iglesia, en esencia, es la TRANSFORMACIÓN de la tierra toda; esto nos lleva de vuelta a la declaración de Génesis 1:26-28, que es la declaración de la Gran Comisión desde el huerto del Edén; disfrutamos hoy de un gran crecimiento numérico, pero nuestras ciudades no están sintiendo el efecto transformador que podrían experimentar si la iglesia comprendiera su autoridad y su misión, y se moviera como iglesia. Es imperativo que nos movamos del énfasis total en el crecimiento numérico, al énfasis en el para qué de ese crecimiento; puesto que tenemos miles de personas salvas en los templos, que a su vez ayudan a la salvación de otros (ayudando de paso a aumentar la membresía de nuestras congregaciones), es hora de decirles para qué crecemos, qué buscamos con ser muchos,
3.6.Un asunto final aquí tiene que ver con algo sencillo: la manera como entendamos la Iglesia va a condicionar la manera de hacer Iglesia; es el momento de re-entender la tarea de la iglesia y a la Iglesia misma, y de emprender acciones concertadas para el alcance de ciudades completas; es el momento de liberar a los hijos de Dios de los muros de los templos, y de tenerles simplemente entretenidos mirando hacia adentro; tenemos miles salvos y moralmente correctos, pero muchos de ellos sin impacto afuera, pues lo que buscamos (seamos sinceros) es hacer nuestras iglesias grandes y no la transformación de nuestras ciudades y naciones.
4.UN LLAMADO A DISCIPULAR A LAS NACIONES ( Por tanto, id y haced discípulos entre todas las naciones
4.1.Hasta este momento, para la mayoría de la gente cristiana es en este versículo donde comienza la Gran Comisión; este es un punto de vista limitado, que a su vez ha limitado el desempeño de la iglesia; baste para eso mirar que la frase de Jesús comienza con por tanto, lo que deja claro que la idea completa viene desde atrás, y que es lo anterior lo que motivará y se convertirá en la razón de ser de lo que está a punto de decir.
4.2.El verbo ir usado aquí, es en el griego poreuomai, que traduce de manera literal atravesar; es importante enseñar que el concepto de la vida que manejamos dividiendo el quehacer de los hombres entre SECULAR y SAGRADO es INCORRECTO; esto va a desatar una fuerza evangelizadora poderosa al soltar a nuestra gente de un concepto religioso y estrictamente eclesiástico de su responsabilidad.
4.3.Por otra parte, estamos entrando en un entendimiento que va más allá del discipulado de individuos; además de esto, Dios nos ha hecho el llamado de discipular naciones, y esto entendiendo las diferentes maneras de ver lo que son naciones; no podemos conformarnos simplemente con preparar individuos cuando tenemos la posibilidad de hablarle a naciones completas para darles a conocer la sabiduría de Dios (Efesios 3:10); hombres y mujeres de Dios de la antigüedad trataron con ciudades y naciones enteras, no hablaban solamente a los individuos; el problema hoy es nuestra mentalidad dividida, que nos ha hecho ver que la misión solamente consiste en alcanzar individuos y discipularlos, preparándolos para su paso a la eternidad, y ha ocasionado que nos sustraigamos de la posibilidad de un impacto mayor, pues ni siquiera creemos que podemos hacer ese impacto mayor.
4.4.La palabra naciones viene del griego ethnos; por un lado está el concepto de nación desde el punto de vista de divisiones políticas, con sus fronteras y demás; pero por otra parte está el concepto de naciones desde el punto de vista de culturas, de grupos o comunidades afines, lo cual nos introduce en un nuevo sentido de misión, pues no hablamos simplemente de ir a las naciones en cuanto a cruzar el mar para ello, sino que hablamos también de ir a las culturas diferentes, cruzar sus fronteras, y hacer de ellas discípulos; si esto es así, podríamos identificar como ethnos no solamente a las etnias ya sabidas, sino a grupos afines, que son culturas en cierto sentido, como la empresa, los negocios, la educación, las universidades, las artes y letras, y otros más de los ámbitos de influencia a los cuales somos llamados a discipular; esto despertaría una nueva fuerza misionera, aquella compuesta por los más en la iglesia que jamás han tenido sentido de misión a causa de que les presentamos solamente las misiones convencionales o el ministerio convencional como alternativa única de servicio.
4.5.Tenemos un alto llamado que nos empuja a un nuevo sentido de las misiones y de las naciones; somos llamados a ser DISCIPULADORES DE NACIONES y a ello debemos apuntar también.
5.UN ASUNTO DE PROPUESTA (y enseñadlos a guardar todas las cosas que os he mandado)
5.1.Dios es un Dios de Modelos; esta faceta Divina es muy notable cuando Moisés recibe las instrucciones para edificar el tabernáculo (Éxodo 25:9, 40; 26:30), y deja ver una intención asociada con el asunto de los modelos; el Señor Mismo da la razón para su exigencia: al hacer todo de acuerdo con el modelo, Dios se comprometía a visitarlos; el modelo Divino hecho realidad haría un lugar para la Manifestación de Dios (Éxodo 25:8), esa era la razón del celo en la exigencia.
5.2.Un Modelo es definido como: ejemplo, plantilla, molde, parámetro a seguir, un ideal, prototipo, patrón; para el caso que hablamos debemos tener en cuenta que el Modelo debe ser visto; se requiere una luz de revelación; baste enfatizar que el modelo le fue mostrado a Moisés en el Monte.
5.3.Por otra parte, el Modelo requiere ser puesto en acción, por eso se hace necesario entender luego el diseño; la visión o concepción, el entendimiento que se tiene de algo, determina la manera de desarrollarlo; tenemos muchas buenas ideas, pero es imperativo asegurarnos de tener la luz de la revelación acerca de los modelos de Dios en general, y de los modelos específicos para nuestro tiempo.
5.4.El asunto es simple: Dios se compromete con sus Modelos, quedando obligado a mostrarse por medio de los que de ellos sean obedecidos; el asunto aquí es que arrastramos demasiada información histórica que a veces riñe con la revelación Divina y no nos deja entender. Añadido a esto, la verdad es que la iglesia generalmente no ha sido propuesta, ni hace propuesta casi en ningún ámbito; en muchos sentidos, lo único que presentamos es un eco de las mismas cosas que el sistema plantea, en lugar de mostrar lo que Dios dice para los diferentes ámbitos de influencia; sí tenemos mucho qué decir, pero la idea es traer la luz de la revelación de Dios a los asuntos relevantes y concretos de ciudades y naciones.
EL OFICIO APOSTÓLICO Y LAS REDES APOSTÓLICAS
El Para Qué de Redes y Coaliciones
Teniendo en cuenta lo dicho hasta aquí, es claro cuál ha de ser el rol del ministerio apostólico, y por ende de los equipos apostólicos; de todo lo anterior podemos deducir lo siguiente:
•Resulta bastante obvio desde los Evangelios que Jesús juntó apóstoles, de manera que comenzó a elaborar lo que podríamos llamar redes apostólicas o equipos apostólicos (Mateo 10:5-8; Lucas 9:1-2)
•Estos apóstoles tenían la orden de anunciar el Reino de Dios y la autoridad para demostrar el poder de ese Reino
•Es evidente entonces que el modelo de las redes apostólicas o equipos apostólicos es una estrategia de Dios para multiplicar la unción apostólica, de manera que esa unción cumpla su propósito.
•Es bueno anotar también que apóstol no es un título, ni un nombramiento; se ha puesto de moda en el último tiempo el nombre del apóstol, y debemos notar que no es el propósito de Dios al dar apóstoles no es el de otorgar un especial status a algunos privilegiados, sino que el apóstol es uno de los dones de Cristo a los hombres para cumplir una tarea; de modo que lo apostólico es un oficio y una unción que no puede ser dada por nombramiento
•Lo central de la función apostólica y de las redes apostólicas es el establecimiento del Reino, trayendo orden de Dios
•Los apóstoles y las redes apostólicas son levantados por Dios entonces para:
oTraer revelación sobre el Reino de Dios
oLlevar a la iglesia a alcanzar su identidad y su destino
oProvocar impacto estructural en el ámbito de iglesias, comunidades, ciudades y naciones enteras
oConducir a la iglesia a una transformación en su mentalidad, actitud y estructura que le permita ser la iglesia militante y transformadora que Jesús declaró
oTraer gobierno de Dios a la iglesia y al mundo
oExpresar la paternidad de Dios y el beneficio de la cobertura espiritual
oTraer a la iglesia a una genuina unidad y orden
oPoner fundamento en la iglesia
oConducir a la iglesia a un profundo encuentro con Jesús
oDirigir a la iglesia y al mundo en los momentos proféticos de cambio de Dios; la unción apostólica abre los procesos de transformación y los dirige
oEstablecer iglesias con visión apostólica y de Reino, que se conviertan en plataformas apostólicas al mundo
Todo esto es lo que creo que un Equipo Apostólico debe expresar; obviamente esto demanda que la base del mismo sea personas con un genuino llamado; la unción apostólica fue reemplazada con el paso de los años y los siglos, por expresiones paralelas; esa amenaza hoy persiste; el desafío de Dios para nosotros es ahora entrar en la dimensión apostólica; esto no se logra simplemente con usar el nombre apostólico, o apóstol; se requiere el señalamiento de Dios.
Las Redes Apostólicas constituyen una estrategia Divina para traer un avivamiento integral a nuestro continente; las Coaliciones Apostólicas son como redes de redes, son alianzas no organizacionales en su esencia, que buscan compartir recursos y fluir juntos para servir a la iglesia en una ciudad o una nación; tanto las redes como las coaliciones demandan que los apóstoles que Dios verdaderamente ha ungido y levantado tomen un lugar de liderazgo visionario y movilizador, sin enseñoramientos, pero asumiendo el rol que les compete.
LA COALICIÓN APOSTÓLICA DE COLOMBIA
Justificación y Ruta de Acción General
Basados en lo que acabamos de explicar, podemos identificar una ruta general de acción para ser impulsada por una Coalición Ministerial que tenga inspiración y visión apostólica; hay una cierta visión que es dada a los apóstoles (y esto se ve desde tiempos bíblicos), no porque ellos sean mejores o más importantes, sino por asuntos de función y de roles a cumplir.
Se requiere un entendimiento genuinamente apostólico para hacer una ruta de acción que contenga los siguientes elementos:
•Convocar y movilizar a la Iglesia colombiana en una visión de cuerpo y de unidad.
•Convocar y movilizar a la Iglesia colombiana a una dimensión de búsqueda profunda de Dios en todas las formas, y usando todos los medios.
•Servir a las ciudades y a la iglesia en la ciudad, haciendo diagnósticos y proveyendo herramientas de apoyo a los pastores y liderazgo en general, para buscar impactos integrales allí.
•Sacar a los hermanos de una mentalidad de templo a una visión de impacto integral, cada uno en su propio entorno, por medio de la predicación de las verdades cruciales de Dios para esta generación.
•Levantar modelos de transformación que se sustenten sobre una avanzada de conquista de la iglesia en cada ciudad o localidad que impacte todos los ámbitos de influencia allí, esto es familia, gobierno e instituciones, empresa y negocios, artes y medios, educación, comunicaciones.
Creemos que una movilización de estas características solo se puede dar a partir de ministerios como el apóstol y el profeta; aunque un entendimiento genuinamente apostólico entiende que los llamados 5 ministerios (apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros) son la expresión completa del ministerio de Cristo al mundo hoy, los dos primeros tienen la unción específica para abrir un camino, traer revelación, y dar visión y dirección a naciones completas inclusive; por eso nuestra propuesta, la de una COALICIÓN APOSTÓLICA DE COLOMBIA que sea una expresión del ministerio de Cristo para nuestra nación tan necesitada, y que además ponga a prueba a los que no son apóstoles pero dicen serlo (Apocalipsis 2:2). Colombia necesita una movilización de la Iglesia en toda su dimensión y autoridad, pero esto será posible en la medida que los apóstoles colombianos asuman su lugar.
Hay tres asuntos centrales que mueven el origen de la COALICIÓN APOSTÓLICA DE COLOMBIA:
•Una necesidad sentida en Colombia de una expresión seria de lo apostólico y lo profético que haga que la informalidad en estos asuntos sea cambiada por seriedad, ejemplo y entendimiento. Aunque en menor grado que en otros países latinoamericanos, en Colombia se ha dado el fenómeno de un sobre-énfasis en el ministerio del apóstol y del profeta que ha permitido excesos ocasionales; de la manera en que se enseña a los peritos a reconocer billetes falsos conociendo bien los verdaderos, de esa misma manera creemos que es la expresión de los verdaderos apóstoles y profetas lo que podrá desautorizar a quienes se autoproclaman en estos oficios pero no tienen ni el llamado, ni los motivos correctos en su corazón.
•Pretendemos ser unos facilitadores que permitan la expresión asociada de los 5 ministerios, una expresión relacional, más que organizacional, bien definida en sus propósitos. No estamos tratando de autoproclamarnos como algo, ni tampoco queremos formar una organización supra-eclesiástica; aspiramos de manera sencilla a hacer que los hombre y mujeres de Dios llamados en los dones de Cristo se junten en alianzas en favor del Cuerpo de Cristo.
•Queremos que la movilización asociada descrita se ponga al servicio de ciudades enteras, para impactarlas y para llevar a la iglesia en cada ciudad a provocar transformación; entendemos que este es el tiempo de trabajar por ciudades, y no por los éxitos ministeriales de grandes hombres y mujeres, y de sus organizaciones.
Generalidades y Perfiles
En la Biblia una de las facetas más interesantes que se ven de Dios tiene que ver con lo que se dice de Él que Abraham conoció:
Porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios
Hebreos 11:10
El patriarca conoció a Dios como Arquitecto y Constructor; esta descripción es notable dado que Abraham salió de la influencia de otra ciudad, Babilonia, y el concepto amplio de ciudad en la Biblia que tiene que ver con modelo y estructura. Dios fue muy celoso con Moisés al darle las instrucciones sobre la edificación del Tabernáculo diciéndole: haz todo según el modelo que te fue mostrado; estamos hablando de un Dios de modelos, y decimos que Su celo por sus modelos se origina en Su anhelo por visitarnos, como se lo dijo a Moisés: para que yo habite entre ellos (Éxodo 25:8b); a partir de esto podemos afirmar que cuando un modelo de Dios se pone en funcionamiento, Dios se obliga a visitarlo.
Uno de los modelos claves de Dios para lo que viene en el mundo en los días finales es lo que conocemos comúnmente como los 5 ministerios, que deberían mejor identificarse como los dones de Cristo; veamos un momento el pasaje clave de esto:
Por lo cual dice: "Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres". Y eso de que "subió", ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? El que descendió es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, Para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. EFESIOS 4:8-13
En el verso 8 se usa dos veces el verbo dar, solo que con dos palabras diferentes en su esencia; cuando dice dio, el verbo en griego es didomi, y cuando dice dones, el verbo es doma; aunque ambos traducen dar, la diferencia entre ellos es que didomi enfatiza el acto de dar, mientras que doma enfatiza el regalo; didomi aparece de nuevo en el verso 11 cuando dice que constituyó (dio) ; señalamos esto porque es importante explicar que los dones de Cristo son los apóstoles, profetas, evangelistas y maestros, ellos mismos; no es que se haya dado a unos el don de apóstol, sino que él mismo como apóstol es un don de Cristo, y así los demás.
Vemos que el Señor ha querido expresarse a Si Mismo dándose a los hombres (no solo a la Iglesia) por medio de 5 manifestaciones de Él Mismo, las mencionadas en Efesios 4:11; además se nos dice que el propósito de esos dones es perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo, y que esos dones son durables hasta tanto lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al Hombre perfecto; estas son verdades que necesitan encontrar alguna expresión en nuestro tiempo.
Sin los dones de Cristo la expresión del Hombre Perfecto no se alcanzará, ni los santos estarán equipados para la obra del ministerio, ni la iglesia será verdaderamente movilizada, ni las ciudades transformadas; por eso buscamos en la COALICIÓN APOSTÓLICA DE COLOMBIA que un modelo apostólico como lo es el de los dones de Cristo pueda encontrar un espacio para cumplirse; que se den alianzas entre apóstoles, entre redes apostólicas, entre hombres y mujeres de Dios en cuyo corazón haya una pasión por el Cuerpo de Cristo en cada ciudad colombiana, quienes tengan compasión por ciudades y estén interesados en que el Reino de Dios se extienda y no simplemente sus propias denominaciones, iglesias o ministerios.
Para el inicio de la COALICIÓN APOSTÓLICA DE COLOMBIA proponemos como el perfil general a tener en cuenta para la conformación de sus integrantes fundadores lo siguiente:
•Que la Coalición sea encabezada y orientada por Apóstoles de reconocida trayectoria, probado carácter y experiencia ministerial de muchos años.
•Que los aspirantes a ser integrantes fundadores de la Coalición tengan una muy clara influencia extra-local, es decir que el ámbito de su ejercicio ministerial de manera evidente trascienda a su propia ciudad.
•Que evidencien en su trabajo una clara vocación de servicio al Cuerpo de Cristo, más allá de consideraciones organizacionales y denominacionales.
•Que su carácter y ejemplo sean de manera evidente una demostración del carácter de Cristo en su vida personal, en su vida de familia y en su servicio en la Casa del Señor.
•Que todas las características mencionadas hasta aquí tengan un respaldo testimonial de otros ministerios reconocidos en la ciudad en la que vive, y que esté dispuesto(a) a someterse a ese testimonio externo.
UNAS PALABRA FINALES
Estamos en el umbral de una gran visitación de Dios para Colombia; necesitamos que el espíritu de lo apostólico se levante con fuerza en nuestra Nación, hablamos del espíritu de servicio, del espíritu de paternidad, del espíritu de compromiso por la transformación de ciudades; solo de esta manera se podrán romper paradigmas y conductas habituales del liderazgo colombiano como el apetito de poder, el anhelo por la fama, el celo denominacional, y en definitiva esa actitud bien encubierta entre nosotros de servirnos de Jesús, en lugar de servirle a Él y a sus asuntos.
Si usted está interesado en ser parte de la conformación de la COALICIÓN APOSTÓLICA DE COLOMBIA haga contacto con nosotros escribiendo a coalicionapostolica_gmail.com; en próximos días el nuevo sitio de C.A.C. comenzará a activar sus servicios, pero desde ahora puede escribirnos a la dirección aquí señalada; además puede dejarnos sus datos para ponernos en contacto con usted.
¡Recuerde que lo mejor de Dios para Colombia está comenzando a venir; nos ha correspondido vivir los días más emocionantes de la historia de nuestra Nación!
Acompáñanos a Soñar, a Ser y Hacer
[Un Nuevo Mover Apostólico y Profético ]
EN CONSTRUCCIÓN...
Estimados Hermanos:
La Coalición Apostólica de Colombia, CAC, considera que ha llegado la hora convocar, entrenar, preparar e impartir una enseñanza sana, equilibrada y 100% bíblica, a todos aquellos que se mueven el Ministerio Profético de tiempo atrás, los que ocasionalmente profetizan porque tienen un Don Profético o, quienes han tenido alguna experiencia con los Dones Espirituales y desean una mayor comprensión y madurez en esta esfera tan importante para la Iglesia Cristiana en esto momentos de la historia.
Por falta de una enseñanza clara, madura y equilibrada hemos visto que el tema profético ha tenido dos manifestaciones deplorables para el desarrollo y fortalecimiento de la iglesia Cristiana: Por un lado hemos visto Abusos y Oportunismo. Por el otro, hemos visto ignorancia e inutilización de una herramienta poderosa en relación a la edificación de la iglesia, la exhortación y consolación. (1 Cor 14:3 )
La Coalición Apostólica de Colombia, CAC, en un proceso de fortalecimiento lento-- pero seguro-- ha ido dando pasos importantes para tratar de que tanto los 5 ministerios ( Apóstoles, Profetas, Maestros, Evangelistas y Pastores ), la Unidad de la Iglesia y el Cuerpo de Cristo en las ciudades, realmente nos lleven a procesos de transformación que vayan mas allá de simples conferencias, o seminarios acerca del tema, y que más bien desarrollemos estrategias prácticas y fructíferas en cuanto a ver nuestras ciudades caminando y experimentando la Atmosfera del Reino de Dios en la tierra.
Por todo lo anterior hemos considerado, que el Profeta Bill Hamon, de larga trayectoria internacional, y de reconocido testimonio como un hombre serio, y de gran responsabilidad en el manejo de la Palabra de Dios, en cuanto al tema Profético, sea el instructor y entrenador de todos aquellos que quieran profundizar en el tema.
La primera Escuela Profética con el Hno. BILL HAMON se llevará a cabo en Bogotá el 9, 10 y 11 de septiembre del 2010. El tema central se denomina: "ELIAS SAL DE TU CUEVA..." porque realmente el Ministerio Profético lo hemos tenido escondido por temor, por ignorancia o por falta de conocimiento bíblico. creemos que después de esta primera escuela, el mover profético en nuestras naciones podrá desarrollarse con madurez, Profundidad y en equipos proféticos.
La estrategia es promover la idea de que tanto las denominaciones, iglesias y ministerios, sus pastores o lideres, asistan con sus equipos de mínimo 10 o 20 personas, tanto de intercesores, jóvenes, adoración, liderazgo u otros, para cultivar tanto el trabajo en equipo como la estimulación del concepto bíblico: "Y LOS DEMAS JUZGUEN". (1 COR 14:29). Si no estamos entrenados y preparados bíblicamente, no podremos discernir o juzgar lo que es de Dios de lo que no es.
El Hno. Bill Hamon, no solamente dará enseñanza, impartición y dirección, sino que también dejara sus materiales para que se pueda instruir al pueblo de Dios en este tema tan valioso e importante.
Elías, sal de tu cueva.
INSCRIPCIONES HASTA EL 10 DE AGOSTO DEL 2010
Donde: Bogotá, Colombia
Fecha: 9, 10 y 11 de septiembre del 2010.
Hospedaje: Se les estará proveyendo información a través de sus emails y en la misma página. Pueden llenar el formato de inscripción o enviarnos sus preguntas.
Costos:
1- $50.000 o US$25 c/u
10 - $40.000 o US$20 c/u
20 - $30.000 o US$15 c/u
Consignación: Banco BBVA Ahorro 0200081184
Enviar constancia de pago al Telefax: 571-5415020
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