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La equinoterapia

Definición de la equinoterapia

Historia de la equinoterapia

Acercamiento corporal

El terapeuta

El caballo

Definicion

Definición de la equinoterapia

Varios términos son utilizados para definirlo, a veces utilizados uno en lugar de otro veamos la definición de cada uno de ellos. La hipoterapia :La hipoterapia se dirige a las personas con problemas serios de invalidez, incapaces de tener una acción de preparación o dirección de un caballo o pony. Es sobre el caballo o el pony que se ubica a estas personas, niños o adultos, que serán el actor de la relación por su masa corporal, su calor, talla, su ritmo y su prestancia. El jinete estará entonces pasivo, no pide nada, solo sufre los movimientos provocados por el desplazamiento del animal. El terapeuta primeramente tiene un rol de seguridad, tiene que cuidar que el paciente se quede encima del animal y respetar las reglas de seguridad. Aquellas serán mejor aprendidas si el terapeuta conoce bien a los caballos. En efecto, ellos tienen reacciones particulares que pueden a veces sorprender.Tiene también que estar atento a las preguntas del paciente que no son siempre claras, a veces son expresadas de forma diferente al lenguaje hablado. Así, guía la sesión incluyendo los deseos del paciente y propone cada movimiento antes de hacer « sufrir » al paciente.El paciente puede montar solo, en posición sentada si su equilibrio le permite, o entonces echado sobre la croupa del caballo o sobre la nuca. Otra posibilidad es que el terapeuta monte con el niño, es la técnica de « holding ».La equinoterapia :Llamada también Terapia Con el Caballo, Re educación por la equitación (RPE) o equitación terapéutica.En su obra, (« la reeducation par lequitation », Edition Crépin Leblond, 1973) Hubert LALLERY y Renée de LUBERSAC definieron la RPE como : « un método terapéutico global y analítico, extremadamente rico, que llega a interesarse del individuo en su complejo psicosomático, ya sea practicada con discapacitados motores o discapacitados mentales ».Es importante especificar que los autores agregan que : « el arte ecuestre, en RPE, sirve únicamente como base de referencia : la utilización del caballo como meta terapéutica no es para el aprendizaje de la equitación y mucho menos para la competición ».La terapia con el caballo es una terapia a mediación corporal. Utiliza al caballo como medio para sentirse mejor con el cuerpo y con la cabeza.Su principio primordial es de crear una red de comunicación con el terapeuta, con el grupo y con el caballo. El paciente juega un rol activo. Por eso, todo lo que concierne al animal se vuelve importante: el acercamiento (las ganas o al contrario la aprensión de tocarlo), la elección del caballo y el desarrollo de la sesión (montar o no). Estos elementos volviéndose luego elementos de discusión. Pero son esenciales los cuidados al caballo así como la comprensión progresiva de sus comportamientos. Además del trabajo basado en el aspecto relacional, el caballo puede ser usado como mediador permitiendo trabajar con objetivos precisos que son generalmente mejoras del nivel psicomotor (esquema corporal, espacio, coordinación, disociación, lateralidad, tono, equilibrio), del nivel psíquico (relajación, confianza en si mismo, descubrimiento de aspectos escondidos de si), del nivel cognitivo, y del nivel social. Brigitte Martin, presidenta de la FENTAC, especifica que no es el encuentro paciente-caballo en si mismo terapéutico, pero si es lo que harán a partir de este momento las dos personas presentes (el paciente y el terapeuta, a través de una necesidad mutua. El vivido corporal del paciente durante las sesiones, tiene sin duda que ver con la manera como el se ha sentido en los brazos y la psiquis de la madre. El terapeuta tiene que tomar en cuenta estas conductas, relacionarlas a la historia precoz de la persona de cual se encarga, a sus angustias primarias que pueden emerger en esta ocasión. Tiene que asegurar su empatía, y ayudarla al mismo tiempo a sobresalir de este estado haciendo descubrir experiencias sensora -motrices nuevas, combinadas a una relación estable, de seguridad, de apoyo. La equitación adaptada :En este enfoque, el trabajo esta centrado en el desarrollo de aptitudes ecuestres, con objetivos tales como el placer de montar, la mejora de la forma física, el crecimiento de la confianza en si mismo, la posibilidad de estar reintegrado en las manifestaciones durante los concursosEl terapeuta tiene también que poder entrenar al paciente a un nivel ecuestre alto y animarlo en su camino, valorizarlo y favorecer su confianza en el.

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Historia de la hipoterapia
El terapeuta
Porque el caballo

Historia de la hipoterapia

Desde cuando ?Desde que el hombre aprendió a montar a caballo, nos dicen los primeros escritos sobre la materia.Platon nos a transmitido las tradiciones de curaciones hechas por los discípulos de Esculade, dios médico de los Griegos y de los Romanos, que trataban las enfermedades físicas por medio de la equitación.Hipocrates (458-377 a. C.) : en su libro Las Dietas, aconsejaba la equitación para regenerar la salud y preservar el cuerpo de muchas dolencias y sobre todo en el tratamiento del insomnio. Además de eso, afirmaba que la equitación practicada al aire libre hace que los músculos mejoren su tono.Asclepiades de Prusia (124-40 a. C): también recomendaba el movimiento del caballo a pacientes epilépticos y paralíticos.Galeno (130-199 d.C): consolidador y divulgador de los conocimientos de la medicina occidental, médico personal del Emperador Marco Aurelio (que era un poco lento en sus decisiones). Recomendaba la práctica de la equitación como una manera de que Marco pudiera desempeñarse con mayor rapidez.Merkurialis (1569): en su obra El arte de la gimnasia, señala que la equitación no solo ejercita el cuerpo, sino también los sentidos.Diderot, en 1751, escribió en su enciclopedia un tratado intitulado: « La equitación y sus consecuencias para mantener una buena salud y para encontrarla »En este tratado, explica que sea cual fuera la época, los ejercicios corporales han sido siempre utilizados para mantenerse en buena salud. El precisa igualmente que la equitación es la principal de estos ejercicios y que ella puede no solamente curar ciertas enfermedades sino también prevenirlas.Samuel J. Quelmaz (1697-1758): médico de Leipzig, de Alemania, invento en 1747 una máquina ecuestre para demostrar como el problema del movimiento y los ejercicios físicos eran encarados por los médicos de la época. Esta máquina era una especie de grúa que imitaba de la mejor manera posible los efectos inducidos por el movimiento ecuestre. En su obra la salud a través de la equitación, encontramos por primera vez una referencia al movimiento tridimensional del dorso del caballo.Gustavo Zander (Sueco): fisiatra en mecanoterapia fue el primero en afirmar que la vibraciones transmitidas al cerebro de 180 oscilaciones por minuto, estimulan el sistema nervioso simpático. Zander comprobó esto, pero sin asociarlo al caballo. Casi cien años después, el médico y profesor doctor Rieder (Suizo) jefe de la unidad neurológica de la Universidad Martin Luther de Alemania, midió estas vibraciones sobre el dorso del caballo al paso e increíblemente, corresponde exactamente a los valores que Zander había recomendado.Hospital Universitario de Oxford (1917): fundo el primer grupo de equinoterapia para atender el gran número de heridos de la primera guerra mundial, también con la idea fundamental de quebrar la monotonía del tratamiento.Estos autores han trazado la vía de la equitación con propósitos terapéuticos. En nuestra época otros autores han profundizado estos estudios y han mejorado las técnicas utilizadas.En el siglo XX, las bases técnicas y científicas de la utilización del caballo con propósitos terapeuticos y re educativos nos han llegado de Noruega y de Dinamarca, particularmente de Elisabeth BODIKER, fisioterapeuta noruega. Su amiga Liz HARTEL, campeona danesa de adiestramiento, fue atacada por la poliomielitis en 1943. Pudiendo desplazarse solamente en una silla de ruedas, decide entonces luchar. Gracias a la reeducación, mucho trabajo y sobre todo coraje, ella consigue volver a montar a caballo y obtener una medalla de plata de adiestramiento en 1952 en los juegos olímpicos de Helsinki.Viendo este maravilloso resultado, Elisabeth BODIKER hace montar a caballo a jóvenes discapacitados de su clínica. Los resultados son tan buenos que las autoridades noruegas en 1953 abren un centro ecuestre para niños discapacitados motores y mentales.En varios países, estudios médicos y técnicas son entonces efectuadas.En Francia, Hubert LALLERY (masajista fisiosterapeuta) es el primero que en1962 hace un estudio de la utilización del caballo para re educar una jovencita que sufría la enfermedad de Little (paraplejia espasmódica manifestada en los primeros meses de vida). En 1968, hace su primera conferencia sobre el tema y fundando la primera Asociación Nacional de Reeducación por la Equitación (A.N.D.R.E.).Por su parte, Renée de LUBERSAC (psicomotricista) expone sus memorias: Reeducación psicomotriz y equitación clásica.Los dos crean en 1970 La asociación nacional HANDI- CHEVAL que tiene por objetivo el desarrollo de la práctica de las actividades ecuestres para las personas discapacitadas o con dificultades de adaptación, por los beneficios de toda naturaleza que ellas pueden dar.En 1971 la enseñanza de la reeducación por la equitación ve la luz en la facultad de Paris VI. Renée de LUBERSAC asume la responsabilidad. Sus trabajos le permiten fundar, en 1975 la asociación por la especialización, la enseñanza y la búsqueda en las terapias de aproximación corporal (ASERTAC) luego en 1986, la federación nacional de terapia con el caballo (FENTAC).Varios centros especializados ven la luz, centros donde se asocian psicomotricistas, médicos, psiquiatras, fisioterapeutas, educadores, hombres especializados en caballos para la práctica de esta terapia.Hoy en día, estimaciones serias ponen en evidencia que mas de 100.000 personas utilizan esta terapia, sobre el territorio francés, las actividades a caballo con intención terapéutica, reeducativa, deportiva o de ocio y de reinserción.

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El terapeuta

El TERAPEUTA

Importancia y lugar del terapeuta :El termino terapeuta concierne a todas las personas que tienen una verdadera acción de cura: los médicos, los psicomotricistas, los fisioterapeutas, los terapistas del lenguaje, los psicólogos, los enfermeros, o toda persona que practica una profesión con relación a la discapacidad.B. de FOMBELLE, ex-presidente de la Asociación Handi-Cheval, enseña que : « el ideal seria que los que hacen montar a discapacitados tengan una doble formación de hombre de caballo y medica es indispensable que aquel este informado del aspecto psicológico y medico del problema ». R. de LUBERSAC y H.LALLERY dicen en su obra : « este terapeuta deberá revestir 3 aspectos : el de sanador, el de hombre de caballo y el de pedagogo ».El aspecto curador : el terapeuta debe desde luego haber adquirido los conocimientos necesarios (anatomia, fisiologia, psicologia, psiquiatria...), debe tambien tener experiencia de otros metodos terapeuticos que enriquescan sus tecnicas (relajación, expresion corporal...) y que el mismo habra sentido en su experiencia propia.El aspecto hombre de caballo : es indispensable que el terapeuta tenga también una experiencia como jinete con objeto de haber sentido en su cuerpo todas las dificultades : equilibrio, gestos al hacer, desobediencia del caballo, miedo, a los cuales serán confrontados, los pacientes en el caballo. Este aspecto hombre de caballo permitirá también al terapeuta de afrontar los problemas ecuestres.El aspecto pedagogo : el terapeuta no debe ubicarse solamente al nivel instrumental, del aprendizaje de los gestos, de actitudes, de posición del jinete. Tiene que buscar a hacer adquirir una cierta manera de « ser » mas que una manera de « hacer ». la paciencia será entonces obvia, así como la dulzura, lo que no excluye a veces una cierta dureza.El equipo terapéutico puede ser multidisciplinario, lo que enriquece la toma en cargo y la comprensión de los pacientes, cada uno teniendo una mirada diferente, en relación con su formación.En Francia, la profesión de equinoterapeuta no es todavía reconocida, es considerada entonces como complementaria a otra profesión. Las formaciones de las cuales son beneficiados los miembros de la APHIPAC (Asociación Peruana de Hipoterapia Ayúdame Caballo) son los niveles de la certificación Universitaria Europea de Readaptación por la Equitación (AUERE) entregada por la Universidad de Medicina de Bobigny.El nivel 1 reconoce a quien lo posea, las capacidades para acompañar a un paciente durante una sesión de equinoterapia. Para obtener este nivel es necesario implementar un proyecto con el objetivo de desarrollar la equinoterapia.El nivel 2 permite dirigir una sesión. Es necesario haber elaborado un proyecto sobre un paciente, y tener ciertos conocimientos y competencias en el área medical así como algunos meses de práctica.El tercer y último nivel requiere mas competencias desde un punto de vista pedagógico ya que permite organizar sesiones con varios pacientes y llegar a conseguir que un solo terapeuta pueda crear un intercambio, para tener una estimulación mutua.Estos tres niveles representan solo la parte práctica de la Certificación Universitaria Europea entregada por la Universidad de Medicina de Bobigny. Es decir es solo una parte de la formación!!!

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Porque el caballo

Porque el caballo

¿Porque el caballo?

Si el caballo es considerado como un gran y potente animal, sin embargo es necesario que sea adaptado al uso que hacemos de él. Es pues esencial usar caballos o ponis que sean estables en sus mentes, poco asustados, receptivos, atentos, generosos, tolerantes y relajados. No hay raza particularmente adaptada a este trabajo pero según las dificultades de las personas, puede ser interesante usar caballos pequeños o ponis. Es necesario que permitamos a los caballos evacuar las tensiones : a menudo hacen importantes esfuerzos cuando son montados por personas con discapacidades. El caballo, animal noble y potente, mítico y legendario, es también suave, caliente y vivido. La relación que establecemos con él es más sensorial que intelectual. Existe a través del tacto, de la sensación, del movimiento. Este primer elemento toma toda su importancia con personas que sufren de dificultades de comunicación. No necesitan el lenguaje humano para comunicarse con el caballo. El caballo ofrece una segunda característica esencial en el trabajo con una persona discapacitada: en absoluto no prejuzga ni sentencia. Nada en su mirada, su comportamiento deja mostrar rechazo, repugnancia, incomprensión; acepta globalmente a la persona discapacitada. Esto favorece la confianza en sí. El movimiento del caballo es igualmente una herramienta terapeutica preciosa, permite estimular, mejorar el equilibrio , regular la espasticidad (estado característico por una exageración de la tonicidad muscular que se manifiesta por espasmos.) Existe todavía otras características del caballo, como la necesidad de pedir una cosa de manera clara para obtener un resultado perceptible. Es por eso esencial que el caballo o el poni sea receptivo a la voz del terapeuta o del paciente, así que a las solicitudes a veces tímidas y a menudo desmañadas del jinete.

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Los caballos

Nuestros caballos

Tornado au travail
Princesa
Nevado
nevado et ale
Tornado et Marguerite
Choco et Princesa en Reprise
Tornado

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Acercamiento corporal

Un acercamiento corporal

La hipoterapia pone en tela de juicio todo el cuerpo del niño. Con su cuerpo, el niño se acerca al caballo y se comunica con él. Podemos identificar tres maneras de vivir su cuerpo : el cuerpo sensitivo, el cuerpo activo y el cuerpo conocido y representado.

El cuerpo activo

El cuerpo sensitivo

El tacto, la noción de apego

El tacto, el « Yo-piel »

Las funciones psicomotrices

Las consecuencias

La sensibilidad propioceptiva

Consecuencias emotivas y afectivas

El cuerpo conocido y representado

El esquema corporal y la imagen del cuerpo

Las consecuencias

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Cuerpo sensitivo

El cuerpo sensitivo

El tacto el "Yo-piel" Se define la noción de « yo-piel » como : « una figuración en la que el yo del niño se sirve durante las primeras fases de su desarrollo para representarse él-mismo como Yo abrigando los contenidos psíquicos, a partir de su experiencia de la superficie del cuerpo, este « Yo-piel » así nombrado aparece debajo de la forma de una representación primaria y metafórica del Yo, elaborada sobre la sensibilidad táctil » («el yo-piel », Didier Anzieu, Edition Dunod, 1995). El « Yo-piel » es por lo tanto para él, la base biológica del Yo. Se describe ocho funciones de la piel sobre cuales vienen a apoyarse en este « Yo-piel ». - Funcion de sostenLa piel tiene una función de sostén para el esqueleto, igualmente, el Yo-piel cumple una función de sostén del psiquismo. La función biológica es ejercida por lo que Winnicott llamó el holding. La función psíquica se desarrolla por interiorización del holding maternal.Podemos traducir el holding de Winnicott por el termino compostura. Corresponde al sostenido, a la mantenencia del niño, no sólo física, pero también psíquica, por su madre. Ofrece al niño la posibilidad de adquirir las nociones del tiempo y del espacio y de servirse de estos. Esta adquisición se hace normalmente por el niño cuando la madre lo lleva. La seguridad es suficiente para que él pueda hacer este aprendizaje.Volveremos a este noción más tarde.En equinoterapía, el caballo induce a lo suave, el calor, el balanceo, permite, pues, una seguridad suficiente necesaria al aprendizaje espacio-temporal que no haría sido hecho, lo que no quiere decir que todos los disturbios de esta esfera son curados de esta manera.- Fonction de continente (o de « bolsa »)La función de continente del Yo-piel corresponde a la piel que cubre la superficie entera del cuerpo y en la cual son insertados órganos y sentidos externos. Este función es ejercida principalmente por el handling maternal.Este handling descrito por Winnicott es la manera que tiene la madre o su substituto de curar su niño, de manipular su cuerpo. Por las diversas sensaciones táctiles resentidas, el niño elabora progresivamente su esquema corporal y se construye una imagen de su propio cuerpo. Desemboca al sentimiento de existir, es el paso de un estado funcional a la independencia, a la personalización del individuo.En la equinoterapía, las ventajas de las situaciones de cura, de comida, de contacto, de separación, de proyección, y de sus beneficios terapéuticos, cogen un sentido en referencia a los elementos del handling. Pero estos contactos corporales, piel a piel, son trabajados como un trampolín en la meta de una individuación que pasa por los momentos regresivos de simbiosis con el animal y de separaciones que tiene como meta el reconocimiento del otro con todo lo que contiene de placer de nuevo encuentro, placeres comunes a los protagonistas, aun el caballo porque él también es un animal de contacto.Cambiando de posición, echado adelante o atrás en la espalda, el paciente siente su envoltura corporal. Esta última posición (espalda a espalda) es muy estimulante para el paciente, no es raro que lo busque él mismo y que lo deje para volverlo a buscar de nuevo a lo largo de una sesión. G.Haag, psicoanalista, nos da una luz interesante: Quiero subrayar a que punto, dado la importancia estática del tronco y del cuello del recién nacido, estas sensaciones dadas por el contacto espalda y cuello sobre el cuerpo, el brazo, la mano de la madre... que sostiene su niño durante el cambio por ejemplo, son un paso básico permanente al cual ya no pensamos... Miremos un momento un niño de un mes y medio con su madre después del biberón. Lo mantiene por un momento verticalmente contra su hombro, para permitir sus eructos luego, lo echa un momento con la espalda recta sobre sus rodillas, los pies contra su estomago. Puja con sus pies. El contacto de los ojos a la cara es entonces muy intenso, acompañado de algunos movimientos de boca. La elaboración del plano atrás es un nivel muy precoz de organización del yo corporal que puede tener consecuencias en el tonus de compostura y en toda la actividad motriz, así como con la organización espacial del niño. En los niños que no poseen la integridad del Yo, montar a pelo así como un trabajo de toma de confianza, de búsqueda de sensaciones, por ejemplo espalda contra espalda, permiten disminuir la angustia y una reunificación del cuerpo.De otra parte, el caballo incita a una relación e impone el paso a un estado de independencia. Sin pedirle, no hace nada o sigue su instinto, lo que puede generar temor, descontento o frustración del paciente, lo que lo obliga así a poner actos y a volverse más independiente.- Funcion de pare-excitacion (o de pantalla)Todo como la capa superficial de la epidermis protege la capa sensible de esta y el organismo en general contra las agresiones físicas, las radiaciones, el exceso de estimulación, el Yo-piel desempaña un papel de barrera protectriz contra las agresiones exteriores.El déficit o exceso de esa función en el Yo llevaría a alteraciones como una angustia paranoide de persecución (me leen los pensamientos, o me infunden pensamientos ajenos); o a un yo-crustáceo, con una caparazón rígida, impenetrable.El terapeuta puede jugar un papel en la equinoterapía, esforzándose a no estar demasiado presente, a no solicitar demasiado al paciente, quedando atento a las respuestas corporales o verbales.Funcion de individualizacion de si et de filtracion de los intercambios Por su grano, su color, su textura, su olor, la piel humana presenta diferencias individuales considerables. La piel protege la individualidad diferenciando los cuerpos extraños a los cuales rechaza la entrada y a las substancias semejantes a las cuales asegura su admisión.El Yo-piel aporta a la persona el sentimiento de ser único y capaz de elegir relaciones significantes.Las carencias de esta función pueden generar una "inquietante extrañeza" por la amenaza de percibir el debilitamiento de las fronteras del Sí-mismo.La resistencia a los cambios sería la causa de la imposibilidad de aprender. Ya sea que la persona rechace integrar tener nuevos conocimientos para evitar un cambio interno y de comportamiento vinculado a sus conocimientos, o ya sea que el conocimiento sea vivido como un mundo extraño al cual la persona no permite la entrada.En la equinoterapía, la relación con el pony o el caballo es deseada por los pacientes.Una relación individual se instaura, lo que favorece así la construcción de su identidad. Varios tipos de relación pueden instaurarse entre el paciente y el caballo o el pony:- relaciones fusiónales en referencia a las primeras relaciones del niño con su madre (identificación primaria), substraído de la elaboración de la imagen del cuerpo y apoyo de la individualización progresiva.- Durante el proceso de individualización y autonomización, el objeto caballo se vuelve un objeto de cariño; es un equivalente del cuerpo propio y permite la construcción de la imagen del cuerpo. El dialogó tónico entre los dos, modifica la sensación corporal y la conciencia del cuerpo del paciente.- La dimensión social con el aceptado de la triangulación y la consolidación del Yo.Estas diferentes etapas no se elaboran necesariamente en un orden cronológico. El terapeuta actua diferentemente en la relación según la necesidad del paciente. Es participe de la seguridad del lazo entre el caballo y el paciente. Es una tercera persona que permite el alejamiento. Funcion de intersensorialidadLa piel es una superficie que lleva cavidades, huecos, en los cuales se alojan los órganos de los sentidos, diferentes al tacto. El Yo-piel es una superficie psíquica que vincula entre ellas las sensaciones de diversas naturas y que les subraya como figuras sobre este fundo original que es la envoltura táctil.Esta función desemboca a la constitución de un sentido común del cual la referencia siempre se funda en el tacto.Una falta de esta función genera una angustia de partición y un funcionamiento anárquico de los diferentes sentidos.En la equinoterapía, el funcionamiento anárquico de los diferentes sentidos que constatamos por los pacientes que tienen disturbios de la personalidad se traduce por la imposibilidad de administrar, seleccionar los diferentes mensajes sensoriales propuestos por el entorno.La multitud de informaciones que vienen del picadero y ponis (diferencia de color, relinchos, ruidos de cascos, olor de estiércol...) es normalmente tratada, seleccionada, rechazada o integrada. Estos pacientes serán sumergidos por la cantidad permanente de informaciones, los cuales encuentran aislamiento para huir de este ruido sensorial. Funcion de sosten de la excitacion sexualEl Yo-piel es una superficie sobre la cual, en caso de desarrollo normal las zonas erógenas pueden ser desarrolladas, las diferencias sexuales reconocidas y su complementariedad deseada.El Yo-piel asegura una función de superficie de la excitación sexual, por falta de tener una descarga suficiente, esta envoltura de excitación sexual puede transformarse en una envoltura de angustia.El calor y el movimiento del caballo al paso pueden fácilmente ser comparados a un caricia. Montar al pelo refuerza aún la posibilidad de una excitación sexual.Sin embargo, la piel del caballo no es vivida aquí como un objeto de inversión del libido pero como una sencilla herramienta de excitación. Si se puede ayudar al niño a reconstruir la función del libido de su yo-piel, puede igualmente manifestarse muy destructiva para el joven o para el adulto en la medida de no poder tener una descargada satisfactoria.- Funcion de recarga libidinal del functionnamiento psiquico La piel como superficie de estimulo permanente del tono sensorio-motriz por excitaciones externas contesta a la función del Yo-piel de recarga del libido del funcionamiento psíquico, de sostén de la tensión energética interna y de su repartición desigual entre los sub-sistemas psíquicos.Los problemas de esta función generan la angustia y el explotar del aparato psíquico, o la angustia del Nirvana, es decir la fin de todas las pulsiones.Esta propuesta genera una noticia inmediata: en la precedente, Anzieu pone en paralelo la inversión del libido y la excitación sexual. Encontramos la primera tesis de Freud que plaza la manifestación de la energía fundamental en la sexualidad. La presente proposición parece más corresponder a la noción ampliada de pulsión de vida, en la que la sexualidad es un elemento pero no constituye toda esta noción.- Funcion de inscripcion de huellas sensoriales tactiles La piel provee informaciones directas sobre el mundo exterior(...). Se desarrolla por un doble apoyo:- un apoyo biológico: primer dibujo de la realidad impresa sobre la piel, cicatrices, lunares...- apoyo social: tatuaje, pintura, peluquería...El Yo-piel asegura una función de inscripción de huellas sensoriales y se vuelve una forma de pergamino original.Una carencia de esta función genera una angustia de ser marcado en la superficie del cuerpo y del Yo por inscripciones infames o al contrario, del peligro de borrado de los inscripciones del hecho de su sobrepeso o de la perdida de la capacidad a fijar huellas.Los caballos llevan huellas de su historia en sus cuerpos: cicatrices... Los pacientes están atentos a sus huellas, esto les intriga, buscan entender. Por un mecanismo de proyección, se revelan su propia angustia. Es importante que el terapeuta entienda esta angustia, y que les ayude a transformarlas en palabras.
El tacto, la noción de apego Montar a caballo, diferentes sensaciones son percibidas; a partir del tacto, el niño experimenta los límites de su cuerpo y toma conciencia de su envoltura corporal, él se agarra de las melenas del caballo, pone su nariz a la búsqueda del olor del animal, acaricia sus pelos, se acuesta y se agarra de las melenas como un recién nacido lo haría con su madre; Haciéndose uno solo con el animal. Estas actitudes nos mandan a las situaciones analógicas del periodo simbiótico donde el niño todavía no es distinto de su madre, y al comportamiento del apego. En terapia con caballos, durante la monta, al paso, encontramos en estos comportamientos los constituyentes básicos de la comunicación : calor, tranquilidad, dulzura que favorecen consuelo y contacto. Eso genera una disminución de la ansiedad, ese estado favorece la apertura emocional espontánea, la emergencia de otros comportamientos de apego. El terapeuta tendrá entonces como misión de nombrarlos y darles un significado a cada uno.El paciente podrá removilizar sus afectos primarios a través de los diferentes elementos del comportamiento de apego y reacomodar las bases de su persona. Por otra parte, el inicio de las experiencias funcionales reanuda los vínculos con el pensamiento o la fantasía.Por lo tanto, es importante dejar el tiempo necesario al paciente para edificarse otra vez sobre las bases de su realidad interior; el terapeuta lo acompaña en su ajuste permanente al principio de la realidad. La Ayuda a la coherencia. « la tarea humana es de mantener a la vez separadas y ligadas una de la otra las realidades interiores y exteriores. » (WINNICOTT)

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Cuerpo sensitivo 2

El cuerpo sensitivo

La sensibilidad propioceptica El acunamiento inducido por los movimientos del poni está sentido por los pacientes al nivel propioceptivo. Recuerda lo que WINNICOTT a llamado sobre el holding (la tenencia), de la cual ya hemos hablado antes. El holding es por lo tanto la tenencia del niño por su madre, la manera en la cual va acargarlo o sujetarlo. Este tendrá entonces una adaptación tónica; un diálogo tónico se plantea entre le niño y su madre. Es primordial que esas experiencias sean suficientemente buenas para que el Yo del niño se desarrolle en un ámbito con seguridad.
Consecuencias emotivas y afectivas La sensibilidad corporal, ya sea táctil o propioceptiva, lleva al paciente a construirse, a individualizarse y a diferenciarse de su entorno. Esto va a tener un impacto en el desarrollo psicoafectivo del paciente, ya que pasa por una relación con el animal. La intensidad de las emociones y de las sensaciones provocada por el acercamiento del caballo y la monta, lleva al paciente a una confrontación con él mismo, que es a la vez corporal y psicoafectiva. La emoción es un estado temporal marcado por modificaciones fisiológicas; las emociones ponen en juego reacciones masivas combinando un crecimiento del nivel de vigilancia (atención importante, sentidos afinados), modificaciones vegetativas (aceleración del pulso, palidez, sudor) y modificaciones neuromuscular (aumento o disminución del tono). Pueden ser agradables (alegría, placer) o desagradable (miedo, agresividad). El caballo tiene dos roles en el inicio de la vida emocional: despierta los afectos y es el lugar de proyecciones del estado afectivo, se les recibe sin interpretarlos y sin problemas. El terapeuta juega aquí un rol de tercio. Localiza las diferentes cualidades relacionadas como por ejemplo, en armonía afectiva o paradójica. Ayuda si se necesita, a la relación adaptada y satisfecha por todos.

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Cuerpo activo

El cuerpo activo

Al tener contacto con el poni, los pacientes se vuelven actores, lo que estimula las distintas funciones psicomotoras. Esta participación activa tendrá como consecuencias positivas un desarrollo y un mejoramiento de las funciones psicomotoras. Es a través del movimiento que el niño de corta edad traduce su vida psíquica entera. Gracias a las manifestaciones motoras, que son necesidades orgánicas, aunque constituyen también los primeros medios de comunicación con el entorno, en la que el niño va desarrollando sus capacidades.

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